怎么学周易六爻算命法详解

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想学六爻预测从哪里开始

除了已经知道的《卜筮正宗》，古本还有《增删卜易》，现代书，建议读一读《还本归宗-六爻预测指南》。
自 序
《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为猛袜。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？
六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高岩知稿，使普通人都可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。
该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的粗孝金钥匙！
王炳中
二00八年春于中国沈阳

想学好六爻必须背熟增删卜易

上一篇文章我们跳出《增删卜易》引了《卜筮正宗》其中的一个内容“诸爻持世诀”。这部分内容作为《增删》的补充内容，小道士个人还是比较推荐的，诸爻持世是我们断卦的一个大判断，通过不同六亲的持世所反映的不同判芹的信息，来判断整个卦大致的吉凶方向。然后再深入分析每一个对事情有所影响的爻，通过取象来占断出更多的可用信息和内容。这就是一个大致的断卦的思路。

我们在上一篇文章中说过，世爻的旺衰是影响一个卦的好坏的根本，因为事情的发生和发展，都离不开人，更离旁冲举不开身处事件中心的求测者本人。在卦中，世爻就是他的代表。

今天我们来说一说其他六亲持世对于事情会有什么样的影响。

我们之前的文章中说过什么六亲持世，这里在简单的说一下。六亲持世，说白了，就是世爻所运碧在爻位上对应的六亲是什么，我们就说是什么六亲持世。比如世爻所在爻的六亲是父母，我们就说这个卦是父母持世。以此类推。

父母，广义上讲，生我养我，为我操劳一辈子，所以父母在六亲中，代表劳碌、忙碌、操劳。由此可以引申出，如果父母持世，那么所求之事，必然会让求测者为之忙碌、操劳，会有更多体力和精力上的付出。这就是“父母持世主身劳”。

父母为工作、工作单位，故为上班薪水；父母为文书、票据、契约，故主交易、契约、合同求财；父母为文章，故为以出版印刷，文化用品求财；父母为劳碌之神，主体力求财；父母为车，主运输求财；父母为工程、业务，主工程业务求财。

通过之前对六亲生克的讲解，我们知道父母克子孙，所以如果是求子，那么父母爻持世的话，基本上短期内，求子应该是没有什么希望了，什么时候会得，这个涉及到后面断应期的知识，我们在后面具体讲解。

何谓官动财旺宜赴试，还是从六亲的生克角度来分析，我们知道妻财生官鬼，官鬼生父母，如果财官旺相发动，则变成了，财生官，官生父的连环相生的格局。父母又为文书证件学术之神，遇到这种连环相生的局面，去参加各种考试成绩都会得到比较优异的成绩。

如果父母持世安静不动，单独财爻发动了，则变成了妻财克父母，父母持世的情况下，财来找我，说明有人主动来给自己求财的机会，此财可得，但不易得，前提是世爻要旺，才不会被财克破己身，说白了，就是财来克世，就看自己能不能担起这份财了。但如果世爻休囚衰弱，妻财旺动来克，则可能会因财至灾。

父母持世克子孙，子孙生妻财，父母持世如果发动，克制子孙，切断财之根本，求财遇父母爻发动则无财可求。

如果父母持世安静不动，财爻也安静不动，则求财必然辛苦，千般努力，获利些微。因为父母爻克子孙，子孙生妻财， 是财源，切断财源，说明求财的路子少，能力差， 必然求财辛苦。

综述，就是财爻发动来克世爻，世爻是父母持世的话，得财会比较辛苦。这就是为什么 “财摇谋利莫心焦”。

如果是测自身气运的话，父母持世遇到财爻发动，则隐喻妻妾克害或因财奔波难有高寿。

子孙为福德之神、解忧之神，我们已经说过好几遍了，子孙克官鬼，生妻财。所以子孙持世的话，基本上都是好事情。但是唯独一点，如果求测升迁、入职这种职场上的事情，遇到子孙持世，则万事皆休。子孙克制官鬼，求名切忌子孙持世。在任者应防官灾。

女性测婚，忌子孙爻持世，官鬼在女可理解为丈夫，因为官鬼为约束我的人，所以在女子看来，官鬼为丈夫。女子测婚，子孙持世克官鬼，解为克夫。未婚者，问婚难成；已婚者，丈夫有灾。

如果测官讼、避祸、被盗的话，遇到子孙持世，官司了结、盗贼可擒，失物可得，万事无忧。上面事件的用神都是官鬼，子孙克官鬼之故。但不宜父母发动，或日月临父母。因为父母克子孙。

子孙为财源，又为货源，故主买卖之求财；子孙为资金，故主投资之求财；子孙为技术，故主技术，手艺，工艺品等之求财；子孙为克鬼之神，故主治病，救灾，捉贼，提供法律服务等之求财；子孙为娱乐喜悦之神，又为技艺，故主文艺表演，器乐演奏，说唱等方面之求财；子孙为酒食，故主酒食之财；子孙为僧道，命卜星象师，故主预测算命之求财；子孙为装饰美化，故主装饰，装潢，包装，粉刷，涂染等方面之求财。

子孙持世，财临应爻，卦中财库旺而发动生世爻，则主财源滚滚。

子孙持世，若财爻发动与世爻相合者，主求财可得。

尽管子孙为福德之神，求测遇子孙持世大多的事情都可以以吉来断，但是仍要看子孙持世世爻的旺衰。子孙持世旺相无克，又得日月和动爻的生合帮扶，自然吉论；但如果世爻身弱，又遇动爻克制，没有其他的爻来相生帮助子孙世爻，则吉中带凶。断卦的时候仍要详细判断。

官鬼是忧患之神。官鬼爻持世的话求测者心烦意乱，事事不顺。官鬼又是疾病之神，测身体健康的话，恐疾病缠身。测自身运势的话，又恐官司缠身。官鬼也是耗财之神，官鬼持世更要防破财之事。所以官鬼持世大部分情况是我们不想看到的，但唯独一点，如果求名、升官，则最喜官鬼持世，并且世爻旺相，却忌子孙发动来克。

官鬼持世测自身喜冲，但是世爻自身不能太衰，否则容易冲散自己。

官鬼入墓有三：入日辰墓、入动爻墓、入自己动化之墓。

官鬼入墓则凶，所测之事必然另卦主愁云不散，但如果遇到日辰冲破墓库，则可以由祸转喜。

官鬼持世，化出财爻，或财临应爻或财爻发动于卦中，或财爻临月日，都是有财可求，必获厚利之象，但有忧虑不安之事伴随其中，如伤病、口舌是非、失盗等。应于何事可以世爻所临之六神参断，如临朱雀为口舌是非，临白虎为伤病等。

官鬼持世，若化出子孙，或子孙发动于卦中，或日月为子孙，谓“克去身边之鬼”，所谓“身边之鬼”指的是忧虑不安的各种因素，克去身边之鬼就是消除这些因素，子孙是忧虑不安的各种因素，克去身边之鬼就是消除这些因素，子孙是福神，是消灾避祸、制鬼之神，子孙又生妻财，所以官，鬼持世化出子孙，子孙或发动或临日月，既可消除祸患，又可获得财利。但子孙和世爻官鬼也要达到一种相对的平衡，不论哪一方过旺或过衰都是不利的。如子孙过衰而官鬼过旺，则子孙无力制鬼，若子孙过旺而世爻官鬼过衰，则又制身太过，反而至灾。

官鬼持世利公门求财，官鬼代表官府、官方、企业，所以若是企业求财者，遇到官鬼持世必是求财易得之象。

官鬼持世若旬空，必是自己心存疑虑，犹豫不决，乃至事必无成。

今天暂时先分享到这里，剩下一个妻财持世和兄弟持世，我们下一篇文章继续来分析解读。

福生无量天尊