本文向给大家分享周易六十四卦解读李奕甫相关知识,同时小编也会对周易全书六十四卦进行解释,如果能解决您在周易六十四卦解读李奕甫方面面临的问题,请收藏关注本站,现在开始吧!
周易六十四卦未济详解
六十四、未既卦
未济卦是易经六十四卦中的最后一卦,以未能渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
64.1 未济:亨。小狐汔济,濡其尾。无攸利。白话
未济卦:亨通。小狐貍快要渡过河,却打湿了尾巴。看来此行无所利。
解读
未济,卦名。本卦为异卦相叠(坎下离上)。上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火处水上,火势压倒水势,救火之事,大功未成。所以卦名曰未济。此卦与既济卦构成一个相对统一的组卦。《周易》六十四卦,以干、坤两卦开始,以既济、未济两卦结束。乾坤絪蕴,万物化生,繁衍不已,变化不息。既济、未济,代谢无疆。六十四卦这一编排组合,是《易经》变化发展思想突出的反映。汔(qì气),声假作几,将要。济,渡水。
64.2 《彖》曰
未济“亨”,柔得中也。“小狐汔济”,未出中也。“濡其尾,无攸利”,不续终也。虽不当位,刚柔应也。
白话
《彖辞》说:未济卦有亨通之象。由于六五阴爻居于上卦中位,位象相得。然而庸材任重事,必至中途颠仆。比如“小狐过河,打湿尾巴,所行无纯搜所败仔利”,没有好结果。不过庸材虽居大位,但能顺从君上,不至为害过深,一切尚可补救。
解读
柔得中,本卦六五察裤汪之爻为阴爻,为柔,居上卦中位,是阴柔得位。中,中正之道。未出中,犹言所行不合事理。此句针对“小狐汔济”而言,比喻庸材任重事,必至中途颠仆。虽不当位,刚柔应也,本卦初六、六三、六五均为阴爻,而居阳位,是“不当位”。然而九二、九四、上九均为阳爻,为刚,与三阴爻相互呼应,所以说“刚柔应”。
未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火、坎为水,火向上炎,水往下润,两两不相交。卦中也是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正,阴差阳错,若“小狐汔济,濡其尾,无攸利”。小狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去,以此喻事情尚未完结,还要向前发展。
64.3 《象》曰火在水上,未济。君子以慎辨物居方。
白话
周易六十四卦兑卦详解
《易经》兑卦,是一个讲收获,出成果的卦。
对于很笑扰多学易的人,拿到一个卦,首先感到发懵,不知道从哪里下手,如何解读。
我说,以前的卦辞和爻辞,只能借鉴和参考。我们要学会自己读卦,才能读懂易的规律。
先看爻变,是否正位。
判断的标准,之前有说过:
阴爻在偶位,阳爻在奇位,为正;
阴爻在奇位,阳爻在偶位,为不正。
正,就是顺;不正,就是逆。《易经》中只有两种变量:顺,或者逆。还有一种平衡,是静态,不是变量。
兑卦,兑下兑上,由两个单卦兑构成,是一个纯卦。
我们看兑卦,
第一爻,是阳爻,在奇位,正;
第二爻,是阳爻,在偶位,不正;
第三爻,是阴爻,在奇位,不正;
第四爻,是阳爻,在偶位,不正;
第五爻,是阳爻,在奇位,正;
第六爻,是阴爻,在偶位,正。
正,就是落位,顺应规律。
可见,兑卦的开头和结尾,都顺,只是在中间有些波动。
这些波动的规律,怎么解读?
下卦,代表内因,主体。
上卦,代表外因,客体。
第二爻,阳爻在偶位,不当位,是阳刚处阴柔之位;
第三爻,阴爻在奇位,不当位,本来应该强硬的,却柔软。
由此,我们看出,兑卦的主体,也就是当事人,应该注意两个方面森埋的问题:
要放碰春旦下内心的强硬、固执、一己之见,用包容的心态,兼听则明,会更利好;
同时,该出手时,要果断出手,不能犹豫,不能软弱,才有利于促进事态的发展。
第四爻,是阳爻,在偶位,不正。
上卦,体现的是外部环境,不可控因素。
偶位,本来是阴柔好,阳爻,代表外部力量的动荡,强烈,失控。面对这种状态,要以柔克刚,不能以硬碰硬。
结合第三爻,和第四爻,二者一阴,一阳,有呼应。
虽然不可控因素比较强烈,环境有动荡,只要能做到:以柔克刚,顺应变化,顺势而为,那么可以逐渐取得主导地位。
兑卦的一卦之主,是九五,居中,阳爻在奇位,得中正。吉。
兑卦的卦辞说,亨,利贞。
《彖》说:“刚中而柔外,说以利贞。”
所以说,兑卦,是一个有收获,有成果的卦。
至于其它爻辞,我们可以不管它。
比如说,兑卦的九五,爻辞说:“孚于剥,有厉。”
这样解读,是不合逻辑的。
什么是剥?
阴涨阳退,阴吞噬阳,为剥。
在兑卦中,是阳涨阴退,阳覆盖阴,不是剥。反过来,是利好,逐渐看到胜利的果实。
但是,《易经》没有一家之言,我们也不说谁对,谁错。只说合理,不合理。
我们读卦,要有自己的判断。
依据规律,就是合理。
但是有一点,规律本身,亦在不断变化。可能现在合理的,变化以后,就不合理了。现在不合理的,将来也可能变得合理。
解读易经,贵在灵活应变。
规律的东西,有的人,什么话都不用说,自己心神意会。
有的人,长篇大论,也说不到要点上。
如果你的眼光看得准,抓住20%的重点,丢掉80%的繁冗,到那个时候,你就能比普通人灵活,轻巧,更容易成事。