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你想知道这一些干什么呢？是研究易经？那么我就告诉你，如果你把中间的那个两仪图给忘了，那么你对八卦也就无法深入了解了，那么你首先应该知道两仪可以指阴阳也可以指宇宙的老睁最基本的运动形式，这样，你就能理解乾三连是什么，实际上乾三连指的是太阳的光线，坤六段指的是月亮，圆缺相继，我这里之跟你谈一下八卦的最基本的理论，八卦实际上就是八门，这里包括生门四门，有生必有死，有死必有生，而且相互渗透，我国古代道教已经观测到了宇宙运动的普遍性，也就是磁共振的运动形式，两仪必生四相，四相必生八卦，如果，把这八门看作是永远在旋转的团案，那么，我们看到的就不再是连和断，而是连续运动的三个圆，如果它在快速旋转的话，我们看到的就是一个完整的图像。不知道你能不能明白？因为其他指磨的在易经的书上你可以看到，不再这里说了侍逗岁。
易经六十四卦火泽睽
八卦一直以来都是比较玄妙的，而且特别是在古人的眼中更是如此，他们都觉得一个人，一家人或者乃至一个国家的命运都可以用八卦推演。冲手那么周易六十四卦第三十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【睽卦】
睽。小事吉缓顷。
象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
白话文解释：
睽卦：筮遇此卦，小事吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，分析万物之所异。
邵雍河洛理数解卦：
人心外向，背道而驰；难以成事，不宜大举。
凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，相互矛盾，诸事难成。
解卦手册：
时运：上下不通，以正处之。
财运：人弃我取，尚有小利。
家宅：迁避为宜；择而娶之。
身体：上火下湿，实在难治。
周易六十四卦第38卦
象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。
事业：事业散哪嫌开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。
经商：应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。
求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不必完全一致，可异中求同。
外出：顺利。途中可以得到善人相助。
婚恋：双方必真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。
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第一个轿败乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。
坤卦是地，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。
、这两个符号，代表了时间、空间、宇宙。在这个天地以内，有两个大东西，一个是太阳，一个是月亮，像球一样，不断在转，所以：
离卦代表太阳。
坎卦代表月亮。
这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷、风。
震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己老祖宗的文化，他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气流了，就是风。
巽卦代表风，亦即是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦。
还有两个卦是：
艮卦代表高山、陆地。
兑卦代表海洋、河流。
在宇宙间，除了这八个大现象以外，再找不出第九样大的东西了，这只说大的，不说小的，如说小的，西装亦一卦，灰尘亦一卦，那就多得很，不能再讲了。大的现象只有八个，没有九个，亦不能七个，只有八个卦，而且旁灶都是对立的。可是这八个现运帆扮象，变化起来就大极了，是无穷的，不能穷尽的数字，变化当然也是无穷无尽的。
现在看伏羲八卦方位图。
这个卦图以前是不用的，在唐宋以前没有看见过，在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》，只研究《周易》，研究的人多构成自己的图案，到宋朝以后，宋版的《易经》始用这里的图案，变化就从这里来的。其次，我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《易经》的卦，不必那么严重，但亦不简单，要轻松地去看。
《说卦传》：
天地定位。山泽通气。雷风相薄。
水火不相射。八卦相错。
后面是文王八卦方位图，八个卦排列的位置不同：
《说卦传》：
帝出乎震。齐乎冀。相见乎离。
致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。
劳乎坎。成言乎艮。
伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”。
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简单点来说，易经八卦方位可以代表一切，一生二，二生三，三生万物，而万物相生相克。
八卦方位也跟五行大有关联。
就拿人来说吧，人在跟很多食物和周遭环境来说也是相生相克，比如说这个人生来就缺钙什么的，用八首宽贺卦方位带入五行属性来说，就可以说成这个人缺金，而火能生金，这个火呢，可以解释成是钙片。
易经八卦方位也是同理，8种八卦方位，代表着一个练成圆圈的东西，当然其中所代表的东西就不是你我能理解的了，因为古人也只能以8个方位来代表这万物而已，这万物相生相克不是三言两者派语能道清的，如果有人能全知道，那这个世界上也就没有什么癌症绝症的了。
可以说八卦方位就是一种定位而已，跟五行属性是一样的，如果巧戚你真想学习就应该理解这些。
这其中牵扯的太多了，比如人类的居住地，选择最好的环境居住和食物运动相辅相生，阴阳调和，乾全满代表的就是相生相克，而其他的，你光看图片就能知道，全部都是缺东西的，震凹槽而兑以下补之。
这就是我的理解，其实在学习古人留下的一些东西，我们应该去想，他们的目的是什么。
天下之学繁杂无比，每个人都有每个人对每种东西的理解。
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你的问题有问题，有首歌是“乾三连、坤六断、离中虚、坎中满、震仰盂、艮覆婉，巽下断、兑掘搜上缺”，好像是朱熹编的，为了方便记忆各卦卦象用。乾三条长横道相连；坤六条断横道断开；离中间断开，称为中虚；坎中间相连，上下断开，成为中满；震下爻相连，上面两爻断开，象一个仰放的容器；艮与震相反，像一个倒扣着的碗；巽下爻为阴爻，称为下断；兑上爻丛散冲断开，称为上缺。这只是为了记忆方便而编的一首歌。
至于你问的什么排序问题，请你说明白一点，什么排序问题，是先天卦的顺序还是后天卦的顺序。还是你说的排序问题是每一卦的排序？？？？？
用三划的长短横道只能渗歼排出这八种卦。
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对于这个问题我实在很无语。易经是什么。文王根据伏羲八卦推演得64卦，他毕明推演出的64卦其实已经不完整，已经颇为针对和实用化了。这里也许《道德经》里的几句话还是比较贴切的。一生二，二生三，三生万物。纳慧人法地，地法天，天法道，道法自然。
伏羲大神只是将自己对自然规律的一些体会用一种象形的形式流传了下来，就使得我们受益手茄告匪浅。这种大智慧值得我们顶礼膜拜。
楼主这个问题实在是没有答案的。如果大神还在看着，还能上网并且上了知道看见了这个问题的话。他也许会来回答你跟你交流点心得。。。
PS：在某易经注解中，看到一句作者的评论，对易经的看法。很有道理。
他说：就如同用数学的方法来描述物理问题一样，用这些象形符号来描述生命的轨迹。
