玄空奇门遁甲 易经卦名次序原因
卦序不一样的现象，很正常。因为古代的书籍，写书的时候都是用竹简或木牍一支一支地来写，然后一个一个地再穿连起来。秦始皇焚书坑儒的时候，大部分儒家经典都被烧了。惟易经被保留下来。简册辗转流传，便有散断的现象发生，于是后来编书的人再把它编在一起。再编的时候，原初的卦序就被打乱了，《易经》当然有最初的卦序。但因年代久远加上散断现象的发生，卦序只有一个大概的情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬，很多易慧旦学家（主要是象数方面），根据自己的理解来编排卦序，比如京房、东方朔等人都有这方面的著作。《易经》有很多版本，不光是与“六十四卦图”的卦序不一样，就是《易经》各种版本之间的卦序，也不完全相同。——这没有什么好奇怪的！
就是到今天，专家们也不知道《易经》64卦的最前拆扰初的卦序究竟怎样，而只知道八卦的卦序的大致情景。究竟是乾卦在前，还是坤卦在前，也是有争论的。 好在：《易经》是一御颂卦一象，没有必然的严格的逻辑关联。序不序的不是特别当紧。
卦名次序歌诀
卦序不一样的现象，很正常。御颂因为古代的书籍，写书的时候都是用竹简或木牍一支一支地来写，然后一个一个地再穿连起来。秦始皇焚书坑儒的时候，前拆扰大部分儒家经典都被烧了。惟易经被保留下来。简册辗转流传，便有散断的现象发生，于是后来编书的人再把它编在一起。再编的时候，原初的卦序就被打乱了，《易经》当然有最初的卦序。但因年代久远加上散断现象的发生，卦序只有一个大概的情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬，很多易学家（主要是象数方面），根据自己的理解来编排卦序，比如京房、东方朔等人都有这方面的著作。《易经》有很多版本，不光是与“六十四卦图”的卦序不一样，就慧旦是《易经》各种版本之间的卦序，也不完全相同。——这没有什么好奇怪的！
就是到今天，专家们也不知道《易经》64卦的最初的卦序究竟怎样，而只知道八卦的卦序的大致情景。究竟是乾卦在前，还是坤卦在前，也是有争论的。 好在：《易经》是一卦一象，没有必然的严格的逻辑关联。序不序的不是特别当紧。
卦序不一样的现象，很正常。因为古代的书籍，写书的时候都是用竹简或木牍一支一支地来写，然后一个一个地再穿连起来。秦始皇焚书坑儒的时候，大部分儒家经典都被烧了。惟易经被保留下来。简册辗转流传，便有散断的现象发生，于是后来编书的人再把它编在一起。再编的时候，原初的卦序就被打乱了，《易经》当然有最初的卦序。但因年代久远加上散断现象的发生，卦序只有一个大概的情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬，很多易慧旦学家（主要是象数方面），根据自己的理解来编排卦序，比如京房、东方朔等人都有这方面的著作。《易经》有很多版本，不光是与“六十四卦图”的卦序不一样，就是《易经》各种版本之间的卦序，也不完全相同。——这没有什么好奇怪的！
就是到今天，专家们也不知道《易经》64卦的最前拆扰初的卦序究竟怎样，而只知道八卦的卦序的大致情景。究竟是乾卦在前，还是坤卦在前，也是有争论的。 好在：《易经》是一御颂卦一象，没有必然的严格的逻辑关联。序不序的不是特别当紧。
