美满一家人 先天八卦和后天八卦的区别和和联系
八卦它是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣;因而重之，爻在其中矣;刚柔相推，变在其中矣;系辞焉而命之，动在其中矣。八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，"爻郑手团在其中矣"便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用"一"代表阳，用"- -"代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。
它在中国文化中与"阴阳五行"一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进喊橘去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多;八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。
后天八卦与洛书组合
洛书与后天八卦的结构分布图，在其数字与序数的方位与分布上是相同的。其数字之间内含有着很多的“乘除之源”的基础及方法。
文王八卦次序图
文王做八卦，并把八卦的理论用到了人事上，所以文王后天八卦的模式为“父母下面的六子横薯州”。
周易序卦图
八卦的发展并没有完结，文王的四子——周公旦为六十四卦排序，并且给每一爻都配上了相应的卦辞和爻词，并形成了周易序卦图。
六十四卦卦名和卦象
1、乾（qián）
六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成，其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。 代表“天”的形象。置于六十四卦之首、其次是象征“地”的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
2、坤（kūn）
六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。通称为“坤为地”。象征“大地”、与天共同孕育万物之生成。
3、震（zhèn）
六十四卦中第五十一卦哪搏。上下卦皆是八卦中的震卦。因为震卦代表“雷”，故通称为“震为雷”。序卦传：震者，“动”也。
4、巽（xùn）
六十纳春四卦中第五十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽所组成，因此通称为“巽为风”。序卦传云：巽者，入也。象征风“无孔不入”的特性。
5、坎（kǎn）
六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎。其代表水，通称为“坎为水”，意为水洼、“坎”陷之意。
6、离（lí）
离，是《周易》六十四卦中第三十卦。序卦传：陷必有所丽，故受之以离。离者，丽也。离是本卦的标题。离的意思是“罹”，即遭遇灾洞缓耐祸。全卦内容主要讲战祸，标题与内容有关。
7、艮（gèn）
六十四卦中第五十二卦。上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所组成。因为艮卦代表“山”，故通称为“艮为山”。艮者，止也。有“高山静止不动、不动如山”之意。
8、兑（duì）
六十四卦中第五十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑所组成，是故又通称为“兑为泽”。序卦传云：兑者，悦也。代表“喜悦”之意。
9、爻（yáo）
爻有阴、阳两种仪态，若两两相重则形成四象（太阳、少阴、少阳、太阴）。四象再增加一爻，就形成八卦。爻自下而上排列。“三个”爻的含义，象征着“天人地”（上有天、下为地、人在其中）。
参考资料：百度百科-八卦
